El más grande anhelo que un Pueblo puede conservar a través de su larga historia, es  ratificar su existencia por encima de todas las adversidades que le han tocado vivir a lo largo de los últimos cinco mil años, caminando siempre munid@s de la esperanza, puesto que la noche se hace más obscura en los instantes previos del amanecer, que florecerá en Sakaka, municipio de Sacaca, Provincia Alonso de Ibáñez, Nor Potosí el lunes 20 de junio, iniciando las celebraciones del Año Nuevo Andino, en el cual, los Ayllus Originarios de la Nación Charkas, o sea, el Ayllu Aymaya, Karacha, Sicoya, Chullpa, Chayantaka, Jukumani, Layme, Puraca y Charka; afiliados todos al Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ ORGÁNICO), proclamarán su reconstitución, autogobierno y libre determinación, en el marco de la unidad nacional.

En tal sentido, el 20 de junio, se llevarán a cabo las celebraciones del Año Nuevo Andino, en el cual, los Ayllus Originarios de la Nación Charkas, del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ ORGÁNICO) proclamarán su existencia plena, llevando a cabo eventos consistentes en actos rituales, fiestas, ap´tapis y vida comunitaria; es decir; a lo largo de esos días, las personas asistentes vivirán bajo la norma del ayllu y compartirán sus vidas con los Ayllus Originarios de Nor Potosí, los más ancestrales que hay, siempre mirando con un ojo hacia atrás y otro hacia adelante (Nayra), postulando la armonía como norma fundamental.

El acto referido, marcará el inicio de la unidad y hermanamiento entre todas las culturas que componen el Jacha Suyu de Bolivia, eliminando las rencillas y rencores entre herman@s, independientemente de las razas, colores o convicciones religiosas que cada un@ de nosotr@s tenga, puesto que la función del Ayllu no consiste en juzgar, sino en equilibrar la relación entre l@s seres human@s, y entre ellos y la Madre Tierra/Pachamama, para iniciar una Era de confraternidad y Allin Kausay/Suma Qamaña/Buen Vivir para todos, puesto que en ello consiste la aspiración humana de cualquier persona, sin importar la cultura a la que pertenezca… Invitamos a todos ustedes a sumarse y andar juntos este taky/camino de la solidaridad y fraternidad entre nosotros y con la Madre Tierra…

La filosofía del Ayllu se basa en Mirar con los dos Ojos, Gobernar con los dos cetros, es decir, desarrollar la Vida asumiendo la oposición complementaria, ritualizando la diferencia, sin discriminar a nadie, avanzando junt@s con nuestras propias particularidades, puesto que nos hermanan la historia, la naturaleza, la cultura y el destino compartido: Aransaya/Urinsaya (arriba/abajo), Ch´acha/Warmi (Masculino/Femenino), Reciprocidad/Ayni, Muyu (rotación de cargos y parcialidades). Por ello, el Ayllu es enemigo de cualquier forma de racismo, exclusión o prejuicio que aleje a l@s herman@s de nuestro largo camino de confraternidad, ya que cada un@ de nosotr@s tiene su propio lugar en esta Casa Común Planetaria en que habitam@s tod@s, compartiendo nuestras vidas con justicia, libertad, amor y comprensión.

El Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia, liderado por el Presidente Evo Morales, ha dividido todas las organizaciones indígenas y sociales del país, nos ha despojado de nuestra casa de gobierno, ha evitado sistemáticamente cualquier proyecto que beneficie a los Ayllus y amedrentado a las ONGs y cooperantes para evitar que financien proyectos en favor de los Ayllus, expulsando a las pocas que nos colaboraban, quedando sin recurso alguno para operar, afrontando la auto/sustentabilidad para encaminarnos, mediante un ayni/minka solidario entre los Ayllus y las personas y comunidades solidarias con la causa de la vida, pues también ello involucra concebir al ayllu como un ser dentro de la Pachamama/Madre Tierra como un Ser Vivo, tal cual sabían nuestros abuelos.

El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), como instancia legitima de Gobierno Originario de Tierras Altas, ha legislado la Reconstitución del Autogobierno Originario, el desarrollo de su estructura de Gobierno, para su aplicación plural, indicativa e inmediata en sus diferentes Suyus (Naciones); así como la culminación del proceso paralelo de recuperación del territorio ancestral, reposición y consolidación de una Autonomía Indígena integradora e incluyente. La Nación Charkas se halla constituida por los ayllus que con más prestancia mantienen y proyectan el modelo indígena originario del ayllu máximo a todo nivel, viéndose anulados todos sus esfuerzos por plasmar las potestades legales que le asisten, acudiendo por ello a un proceso re/constitutivo y auto-sustentable de libre determinación basado en un ayni/minka solidario que permita llevar a cabo este anhelo hoy convertido en principio constitucional. 

El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), se constituye en fecha 22 de marzo de 1997, por voluntad de las siguientes organizaciones indígenas originarias: Jach’a Karanga, FASOR, Jach’a Suyu Pakajaqi, FACOOPI, FONQAMP, FECOAMA, CAUCOU, Jatun Ayllu Yura; en la Marka Challapata, Suyu Killaka, Departamento de Oruro, amparándose en el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Bolivia mediante Ley 1257 de 11 de julio de 1991, Artículos 1ro., 7mo., inc.c) y 171 de la Constitución Política del Estado entonces vigente; el Artículo 3ro. de la Ley de Participación Popular y en aplicación del Artículo 58 del Código Civil; a convocatoria del Consejo Impulsor de Ayllus de Bolivia (CIAB), instrumento aprobado en septiembre 15 de 1993, en el Jatun Ayllu Yura; estableciéndose como Concejo de Gobierno, unidad socio cultural, jurisdicción territorial administrativa y jurisdiccional de Autonomía, Autogestión, Autogobierno, Libre Determinación y Derecho Originario.

Constituyen el Concejo de Gobierno del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), sus Naciones Originarias - Suyus: Jach’a Karanga, Jatun Killaka Asanajaqui (JAKISA), Nación Charka, Qhara Qhara, Consejo de Ayllus Originarios de Potosí (CAOP), Qhara Qhara Suyu, Ayllus de Cochabamba, Jacha  Suyu Pakajaqi, Uru, Sura, Kallawaya; asimismo, por quienes se encuentran en proceso de reconstitución: Chuwi, Qulla, Larikaja, Yampara, Pueblo Afro descendiente, Yapacaní y Comunidades Originarias de Tarija; con Personalidad Jurídica, patrimonio propio, autonomía organizativa, de gestión, administrativa y financiera, frente a cualquier otro organismo; con tiempo de duración indefinido.